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La visita del papa León XIV abrió un espacio de reflexión sobre el papel de la Iglesia, la espiritualidad y los desafíos de una sociedad atravesada por diferencias políticas y dificultades para construir consensos. En ese contexto, el filósofo y educador Eduardo Cazenave compartió su mirada en diálogo con Arriba la Radio y planteó la necesidad de recuperar aquello que une a las personas por encima de sus diferencias.
Durante la entrevista, Cazenave recordó las visitas de Juan Pablo II a la Argentina en 1982 y 1987, experiencias que vivió personalmente y que conserva con nitidez. Destacó especialmente el carisma del pontífice polaco, su capacidad de movilizar a grandes multitudes y el respeto que generaba en una época especialmente conflictiva para el país. También consideró que fue una figura determinante para acercar la Iglesia a la sociedad y darle una dimensión más universal.
Al analizar el mensaje de León XIV, sostuvo que uno de los principales desafíos consiste en evitar que cada intervención del Papa sea interpretada exclusivamente desde una disputa política. Para el educador, es necesario recuperar una lectura pastoral de sus palabras y preguntarse qué puede aportar cada mensaje a la vida cotidiana.
En ese sentido, recordó algunos de los valores presentes en la doctrina social de la Iglesia: el respeto, la inclusión de los más débiles, la preocupación por los pobres y la dignidad del trabajo. "Llevémonos bien, tratémonos bien, escuchémonos con respeto, incluyamos al más débil, no nos olvidemos de los pobres", expresó al sintetizar parte de ese mensaje.
La polarización y la necesidad de recuperar la escucha
Cazenave también se detuvo en la tendencia a interpretar los discursos según las propias posiciones, una dinámica que, a su entender, dificulta la posibilidad de escuchar y comprender al otro. Para explicarlo, utilizó una situación cotidiana: cuando alguien hace un pedido en una familia, cada integrante puede interpretar que el mensaje está dirigido a otra persona y terminar discutiendo por quién debe hacerse cargo.
"Nos falta más espiritualidad de decir: a mí qué me dijo, qué puedo hacer yo con lo que me dijo", reflexionó. En esa línea, consideró que la sociedad necesita dejar de buscar constantemente a quién están dirigidas las palabras de los demás para empezar a revisar las propias acciones.
El filósofo vinculó esa dificultad para escuchar con una pérdida de credibilidad de distintos actores sociales. "La gente está buscando algo un poco más profundo, pero justamente porque los políticos, los que comunicamos, si querés me asumo a los periodistas, hemos perdido credibilidad", señaló. Como consecuencia, observó una mayor búsqueda de respuestas en espacios de autoayuda, referentes espirituales y otras propuestas que prometen una conexión más profunda.
En su análisis sobre León XIV, destacó además la influencia de San Agustín, cuya tradición filosófica y espiritual está presente en el pensamiento del actual pontífice. Recuperó especialmente la idea de la interioridad como camino para comprenderse a uno mismo y, desde allí, poder encontrarse con los demás.
La unidad por encima de las diferencias
Uno de los conceptos centrales de la entrevista estuvo relacionado con la posibilidad de construir consensos sin necesidad de pensar todos de la misma manera. Para explicarlo, Cazenave retomó una frase de Juan XXIII: "Hablemos de lo que nos une, no de lo que nos separa".
A partir de esa idea, sostuvo que incluso dentro de la política existen objetivos compartidos, aunque las diferencias aparezcan al momento de definir cómo alcanzarlos. Consideró que reconocer esas coincidencias puede ayudar a recuperar los espacios de diálogo y evitar que las discusiones terminen convirtiéndose en enfrentamientos permanentes.
"Estamos de acuerdo en la intención. Amiguémonos en la intención. Ahora, yo creo que se hace así, yo creo que se hace así. Bueno, discutamos, pero cuando estemos peleados volvamos", planteó. Para Cazenave, las diferencias están en los caminos y no necesariamente en los objetivos.
En esa misma línea, dejó una reflexión sobre la importancia de aceptar las opiniones diferentes: "No piensas como yo, eres doblemente amigo porque juntos encontraremos mejor la verdad". La frase resume su concepción del diálogo como una instancia de construcción colectiva y no como una competencia en la que una persona debe imponerse sobre otra.
El papel de la educación en la construcción de una sociedad más tolerante
Otro de los ejes de la conversación estuvo centrado en el rol de las escuelas y los docentes frente a la fragmentación social. Cazenave consideró que el aula debe ser un espacio de respeto por las diversidades, donde los estudiantes puedan reconocer aquello que comparten más allá de sus diferencias culturales, religiosas o personales.
También cuestionó que muchas veces los alumnos no relacionen los feriados con los acontecimientos históricos que se conmemoran. En ese sentido, propuso aprovechar esas fechas para trabajar sus significados y generar instancias de aprendizaje que permitan comprender la historia y la diversidad de la sociedad.
Además, planteó la necesidad de incorporar herramientas que favorezcan la concentración y la convivencia. Entre ellas mencionó el mindfulness, los ejercicios de respiración y los momentos de silencio como recursos para que los estudiantes puedan recuperar la atención antes de comenzar una actividad.
"Hay un aprendizaje más profundo que es respetarnos, hacer silencio", sostuvo. Para el educador, esos espacios no representan una pérdida de tiempo, sino una oportunidad para desarrollar habilidades que también son fundamentales en la formación de las personas.
Finalmente, insistió en que el encuentro con los demás comienza por el conocimiento de uno mismo. Propuso generar en las instituciones educativas momentos de reflexión personal, escritura y reconocimiento de las propias emociones, más allá de las creencias religiosas de cada estudiante.
Sobre el cierre, Cazenave volvió a poner el foco en la diferencia entre hablar y escuchar. "Si yo te quiero ganar, eso no es diálogo. Si yo te quiero escuchar y que vos me hagas pensar y yo te hago pensar y juntos encontramos, piensas como yo, eres mi amigo. No piensas como yo, eres doblemente amigo porque juntos encontraremos mejor la verdad", expresó.
De esta manera, el filósofo y educador planteó que la visita de León XIV puede representar una oportunidad para revisar los modos de relacionarse, recuperar la escucha y construir consensos. Una invitación a dejar de lado la necesidad de imponerse sobre el otro y volver a encontrar puntos en común para construir una sociedad más unida.
