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Las protestas en Francia, que comenzaron con una movilización estudiantil y sumaron a sindicatos, bomberos y sectores vinculados al movimiento de los chalecos amarillos, reflejan un malestar social que trasciende las fronteras del país. Así lo describió Joaquín González, analista internacional, quien vinculó las manifestaciones con el encarecimiento del costo de vida, las dificultades de acceso a derechos básicos y una creciente desconexión entre la dirigencia política y la población.
En diálogo con “La Última Rosca” de Radio Up, González planteó que las movilizaciones francesas deben entenderse dentro de un escenario internacional más amplio, en el que también se registraron protestas en países de Asia y Europa. A su entender, más allá de las particularidades de cada lugar, existe un cuestionamiento común a las condiciones económicas y al funcionamiento de los sistemas políticos.
“Lo que empezó con una protesta estudiantil, a la cual se sumaron luego otros actores, sindicatos, bomberos, chalecos amarillos, es principalmente por algo que no solo está viendo una gran capa de la población, podemos decirle generación Z, podemos decirle también gente mayor”, explicó.
En ese sentido, señaló que “las condiciones de vida cada vez para gran parte de la población, en Europa, sea acá o en otras latitudes, se encarecen” y cuestionó que exista “una élite política que parece totalmente desconectada de la población”.
Para el analista, esa distancia también pone en discusión el funcionamiento de la democracia representativa. “Una democracia representativa que al parecer ya no cumple ese pacto social, que ya no garantiza esos derechos por los cuales las poblaciones o nosotros como ciudadanos también nos enseñaron siempre en ciencia política, adherimos a ese pacto”, sostuvo.
González reconoció que distintos grupos pueden aprovechar las protestas para ejercer violencia, pero cuestionó que la respuesta gubernamental se concentre en la represión sin distinguir los reclamos ni ofrecer soluciones. “Lo que me parece es que ha habido mucho el foco del gobierno francés de ejercerlo solo desde el enfoque de contener esto y ejercer la violencia policial sobre toda la población, sin discriminar, sin tratar de separar también los reclamos, sin darle una respuesta en sí a los reclamos”, afirmó.
La inmigración y la violencia, en el centro del debate
Al ser consultado sobre la influencia del sector inmigrante en las manifestaciones, González rechazó que el fenómeno se explique principalmente desde esa perspectiva. Consideró que ese enfoque deja de lado la diversidad de quienes participan de las movilizaciones y los problemas sociales que las atraviesan.
“Buscarle la pata inmigrante a estos sucesos es verlo desde un lugar muy particular, desde nuestra visión, ni voy a decir sudamericana, de una visión muy corta, en términos de que creemos que tenés que ser de cierto fenotipo racial para ejercer un derecho, básicamente, aun siendo ciudadano de ese país”, expresó.
En esa línea, recordó que la ciudadanía francesa puede convivir con distintas religiones, creencias y trayectorias familiares. “Personas de todos los colores, de todas las creencias y diferentes trayectorias familiares y sociales se juntan para estos reclamos y no solo sucede en Francia”, afirmó.
También advirtió sobre el riesgo de analizar las protestas únicamente desde la perspectiva turística de París y de las imágenes que circulan internacionalmente. “En todas las ciudades, aun las que conocemos más y tenemos más imágenes, en definitiva, viven personas. Y esas personas también reclaman por sus derechos”, señaló.
“Ninguna gran conquista social o cambio político profundo se ha ganado pacíficamente”
Al analizar la historia de Francia y la posibilidad de que las manifestaciones deriven en transformaciones políticas profundas, González sostuvo que la legitimidad de las protestas también suele evaluarse con el paso del tiempo.
“Yo soy de la opinión de que ninguna gran conquista social o cambio político profundo se ha ganado pacíficamente”, afirmó. En relación con la Revolución Francesa, consideró que los métodos de protesta y la valoración de sus protagonistas pueden interpretarse de manera diferente según el momento histórico desde el que se los observe.
Para ilustrarlo, señaló que, durante la propia Revolución Francesa, probablemente también hubo quienes cuestionaron la violencia y la destrucción. Sin embargo, explicó que la evaluación histórica posterior permitió analizar el significado de aquel proceso.
González también retomó la idea de una Francia periférica, asociada a la desconexión entre las élites y la clase trabajadora. En ese marco, planteó que el descontento puede expresarse tanto en las urnas como en las calles.
“Por las urnas o por las calles, yo creo que el mensaje es que el sistema se ha acabado”, expresó, al referirse a una idea que atribuyó a un sociólogo francés.
El analista consideró que las manifestaciones en distintos países plantean una pregunta de fondo: si los sistemas políticos actuales pueden responder a las necesidades de la población. “Realmente estamos interpelando quizás un sistema que no nos va a dar las soluciones. Porque cuando lo interpelamos con las cosas más básicas, nos manda la policía, nos dice que somos delincuentes”, sostuvo.
También cuestionó el lenguaje utilizado por algunos dirigentes para referirse a los manifestantes. Mencionó las descalificaciones de Emmanuel Macron en Francia y recordó que, en otro contexto, el primer ministro de India, Narendra Modi, había utilizado la palabra “cucarachas” para referirse a sus adversarios.
Para González, estos episodios muestran similitudes en la forma en que distintos gobiernos responden al descontento, aunque las causas y las particularidades de cada país sean diferentes. Además de Francia, mencionó protestas en Albania, Italia y España.
El malestar juvenil y el avance de la extrema derecha
Consultado sobre si las movilizaciones responden a un cambio de época o a una estrategia de la izquierda, González puso el foco en las condiciones de vida de los jóvenes y en la dificultad de las fuerzas políticas tradicionales para representar sus demandas.
“Para mí tiene que ver con las condiciones de la juventud a nivel global y a nivel de las regiones también”, afirmó.
El analista mencionó las dificultades para conseguir empleo, acceder a una educación y alcanzar condiciones laborales dignas. También señaló que la desconfianza hacia los representantes políticos convive con un escenario en el que una parte importante de los jóvenes europeos vota a fuerzas de derecha y extrema derecha.
Según los datos que citó durante la entrevista, cerca del 59% de los jóvenes españoles encuestados no cree que sus representantes puedan ofrecerles soluciones. En Francia e Italia, ese porcentaje se acerca al 70%.
A la vez, sostuvo que en Europa el 44% de los jóvenes votó opciones de derecha y extrema derecha, frente al 33% que eligió alternativas de izquierda. El resto se inclinó por posiciones de centro.
Para González, ese escenario favorece a las fuerzas que logran apropiarse del discurso antisistema. “Yo creo que es porque son los únicos que aprovechan el discurso antisistema de ruptura”, explicó.
Según su análisis, esos espacios se presentan como una alternativa a las élites tradicionales, incluso cuando algunos de sus propios referentes formaron parte de ellas. Esa estrategia les permite canalizar el descontento de quienes sienten que la política convencional no ofrece respuestas.
Francia enfrenta una crisis que va más allá de las protestas
Sobre las posibles consecuencias políticas de las movilizaciones, González consideró que Francia atraviesa un problema más profundo que la necesidad inmediata de contener las manifestaciones.
“Yo siento que los políticos piensan en cómo ponerle un tapón a un barco que tiene agujeros por todos lados”, graficó.
En ese contexto, señaló que los países europeos atraviesan procesos de ajuste fiscal y que las condiciones económicas ya no son las mismas que durante las décadas de 1950 y 1960. También cuestionó la pérdida de perspectivas de movilidad social mediante la educación y el empleo formal.
“Ya no es la prosperidad económica de los 50 y los 60. Entonces el discurso de movilidad ascendente a través de los vehículos que siempre se nos dijo, a través de la educación que cada vez es más cara, los empleos formales en los que uno dura mucho tiempo tampoco existen”, planteó.
Por eso, consideró que las respuestas no se encuentran necesariamente dentro de las estructuras políticas actuales y que el desafío también pasa por construir nuevas propuestas.
“Será parte de todos nosotros qué hacemos y cómo interpelamos también, por lo menos a las élites, y qué otras ideas traemos”, sostuvo.
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Las protestas sin líderes y el contraste con Argentina
Sobre el final, González analizó el papel de los jóvenes que adquieren visibilidad durante las manifestaciones y las diferencias entre las protestas actuales y las de décadas anteriores.
Según explicó, una de las características de las movilizaciones contemporáneas es su organización descentralizada, sin una conducción política única. “Lo que más las caracteriza son lo descentralizadas que son. Son como pequeños grupos que se van conectando”, señaló, y destacó el papel de las redes sociales, como TikTok, para acelerar esa conexión.
En ese marco, mencionó el caso de Greta Thunberg como ejemplo de una figura juvenil que alcanzó reconocimiento internacional, aunque advirtió que la recepción mediática puede cambiar cuando esos referentes amplían sus temas de intervención.
Al comparar el escenario con Argentina, consideró que existen referentes juveniles, pero que no siempre alcanzan el mismo nivel de exposición. También señaló que encasillar a quienes protestan dentro de una identidad partidaria puede desviar la atención de sus planteos.
“Cuando los acomodás en ciertos espacios es como que los invalidás. No importa lo que están diciendo en términos de contenidos, sino desde dónde parecen estar hablando”, sostuvo.
Finalmente, insistió en que el eje debe estar puesto en los motivos de las movilizaciones y en el reconocimiento de sus demandas. “Yo creo que eso es lo importante, en definitiva: cuál es el reclamo y cuánta legitimidad le asignamos al mismo. Pasa acá con las universidades también”, concluyó.
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