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verdad
¿No sentimos acaso que aquello que nos producía placer ya no nos importa? Las salidas dejaron de ser algo indispensable en nuestras vidas y el encuentro en la plaza, en bares o en la costanera ya dejó de ser común. La vida social se ha limitado a un conjunto de mensajes vía WhatsApp y el poco vínculo no laboral es con aquellos extraños que comparten una sencilla afición.
Encerrados en los problemas cotidianos y en la aventura que significa la vida, vemos cientos de personas tratando de sobrevivir ante el desafío de hacer, esforzarse por tener y estar viviendo la oferta del éxito y consumo como única manera de existir. Por un lado, por la gran crisis que ofrece el gobierno libertario, que lejos de ofrecer las virtudes del capitalismo sugiere las virtudes del individualismo como receta de la felicidad.
El dogma del individualismo frente a la virtud de socializar
Por supuesto que si lo único importante en la vida fuera yo mismo probablemente todo sea más fácil para mí: yo tendría mis gastos, yo tendría mis ingresos y así me tendría a mí mismo únicamente. Resulta que esta es la otra crisis que estamos viviendo sin darnos cuenta. Agobiados por subsistir, nos olvidamos de una de las cosas más importantes que todavía tenemos al alcance de todos y que, además, es gratis: encontrarnos con otros. Socializar, conocer personas que pueden convertirse en compañeros de mate, amigos o incluso vínculos más profundos que terminan construyendo familias y fortaleciendo una sociedad cada vez más confundida.
El individualismo promovido como valor supremo destruye los lazos de reciprocidad. Cuando la prioridad absoluta es el rendimiento individual, la construcción colectiva pasa a ser vista como una pérdida de tiempo. Sin embargo, la historia nos enseña que ningún país ni comunidad logró desarrollarse desde el aislamiento individual. La verdadera contención siempre ha surgido del encuentro cara a cara, de la solidaridad vecinal y de la capacidad de compartir proyectos comunes que trasciendan la urgencia del consumo diario.
El problema no es que hayamos aprendido a vivir solos. El problema es que estamos empezando a creer que no necesitamos a nadie.
El síntoma invisible: cuando el mercado refleja la soledad
En los últimos días, la popular empresa de profilácticos Tulipán anunciaba la crisis que están viviendo. Con un poco de broma pero con mucho sentido, comunicaba una “situación límite”: aseguran que existe una crisis del deseo y que la generación con más información sobre sexo en la historia es también la que menos lo está practicando ya sea por placer o por planificación familiar, se vio disminuido a números que sugieren el cierre de la empresa.
A veces, un botón es suficiente como muestra, y en este sentido el singular anuncio permite comprender lo que está pasando en la sociedad argentina. El cambio cultural no consiste en poner fin a un modelo que va más allá de las costumbres del país: las familias han sido motor de unión y desarrollo de los países, y propiciar la ruptura de este enclave social no es otra cosa que empujar al abismo al desarrollo de una sociedad y la destrucción del futuro inmediato.
La familia y el tejido comunitario en el debate político
Entonces, cuando hablamos de política, candidaturas y formas de gobierno, también debemos incorporar una pregunta: ¿Qué pasa con la familia?
Hace unos años, el Papa Francisco nos invitaba a que miremos nuestro entorno y verifiquemos si la composición familiar que estamos construyendo realmente era entre humanos o pasamos a darle el mismo valor a las mascotas. Por supuesto que esto significó una polémica, que en definitiva es lo que ocurre con las personas que se sienten interpeladas: lejos de unirse al debate, prefieren responder con un ataque defensivo y terminar la discusión. Detrás de esto, una nueva oportunidad para hablar del entramado social y la necesidad de trazar un rumbo colectivo vuelve al cesto de basura, a la espera de que alguien desde el gobierno vuelva a conversar sobre estos valores que van más allá de la fe, de los mandatos de las iglesias y de los modelos clásicos de familia.
¿Evolución cultural o selección natural del sálvese quien pueda?
La evolución humana es uno de los grandes logros de nuestra especie. Sin embargo, por el cansancio del fracaso y el ascenso de los defensores del individualismo y detractores de la vida en comunidad, comenzamos a cuestionar la necesidad de vincularnos con otras personas suponiendo que esto simplemente es un atraso en los objetivos personales. ¿Y qué pasa si en realidad el cambio cultural que estamos viviendo no tiene nada de evolución y, por el contrario, es la selección natural impuesta por un gobierno nacional carente de valores humanos mínimos, limitado por sus propias capacidades y que aborrece la tarea en comunidad?
Este modelo fomenta la desintegración consciente del lazo social, presentando el desamparo como libertad y el aislamiento como independencia. Frente a esto, recuperar la vida comunitaria no es un repliegue nostálgico, sino una necesidad política y humana indispensable para garantizar la supervivencia afectiva y material de nuestro pueblo.
Superar la política de los "anti" para reconstruir el colectivo
Es por esto que, cuando pensamos en procesos electorales en la Argentina, debemos dejar de pensar en los anti y comenzar a pensar en el rompecabezas que queremos armar. Aquellos que dicen amar la libertad prometen custodiarla con desprecio y mucha violencia, y aquellos que buscan el equilibrio son tildados de comunistas. Ciertamente, la campaña de los anti no les sirve a los argentinos, pero menos aún nos sirve tener al frente a dóciles intérpretes de las urgencias en lugar de dirigentes capaces de comprender que el motor del desarrollo de la sociedad está en volver a encontrarnos, en valores, en afectos, en cosas en común.
