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La nueva crisis migratoria en la ciudad autónoma española de Ceuta volvió a poner en el centro del debate la política migratoria europea, en comunicación con La Última Rosca, programa emitido por Radio Up, el analista internacional Joaquín González explicó que el fenómeno no responde a un único factor, sino a una acumulación de circunstancias históricas, políticas y humanitarias.
El impacto de la migración en Europa: Joaquín González analizó el caso de Ceuta
Según indicó, el antecedente más cercano ocurrió en 2021, cuando también se registró un ingreso masivo de migrantes desde Marruecos hacia Ceuta, en la actualidad, sostuvo, la situación se agravó por una reciente decisión del Tribunal Supremo español que modificó el procedimiento para quienes son interceptados en la frontera: "Lo que dijo el Tribunal Supremo es que esto no se puede hacer, hay que receptar esas personas y hacer de alguna manera un sumario administrativo. Ese sumario administrativo puede durar meses. Ante esta noticia un montón de gente obviamente accionó de esta manera", explicó.
Una crisis con múltiples factores
Para González, detrás del incremento de los cruces fronterizos existen razones humanitarias, pero también decisiones políticas que terminan potenciando el fenómeno: "Hay situaciones humanitarias. Hay gente tratando de buscar una vida mejor, hay marroquíes que viven en España que obviamente tratan de buscar un futuro mejor y ha hecho que todas estas cosas confluyeran", afirmó.
El analista recordó que Ceuta y Melilla mantienen desde hace décadas una condición geopolítica particular por tratarse de territorios españoles ubicados en el norte de África, una situación que continúa generando tensiones con Marruecos.
El desafío de la integración en Europa
Durante la entrevista también se refirió al impacto que las migraciones generan en las sociedades europeas y consideró que el principal interrogante pasa por los procesos de integración más que por una cuestión exclusivamente religiosa: "Sí es cierto que en los últimos años ha habido una entrada masiva de inmigrantes de África e inmigrantes de Asia, muchos musulmanes, y esto creo que ha hecho entrar en choque a las sociedades europeas."
Sin embargo, aclaró que la presencia de población musulmana no representa un cambio abrupto respecto de décadas anteriores: "La afluencia en sí de musulmanes se ha mantenido más o menos constante a lo largo de los años. No es que ha habido un cambio drástico de proporciones."
En ese sentido, recordó además la profunda influencia histórica del mundo árabe en España: "Los musulmanes nunca han dejado de estar. Hoy en día no nos damos cuenta, pero palabras como aceite, azúcar, almohada, todas vienen del árabe".
Migraciones: un fenómeno histórico
Consultado sobre si Europa atraviesa un nuevo proceso de mestizaje social y cultural, González señaló que los movimientos migratorios forman parte de la historia de todas las sociedades: "Yo creo que es algo tan viejo como el mundo mismo, de que no somos sociedades estancas. Eso se ve en el idioma, eso se ve en las costumbres".
También sostuvo que muchas discusiones actuales están condicionadas por la inmediatez de las redes sociales: "Las redes sociales generan debates que son quizás muy cortos en sus miras o no toman muchas cuestiones que son estructurales y datan de muchos años atrás".
La migración como herramienta de presión política
Otro de los aspectos abordados fue el uso que algunos Estados hacen de los flujos migratorios como mecanismo de presión diplomática: "Lo de Marruecos puede ser también una misma medida de Marruecos para mojarle la oreja a España. No es la primera vez que sucede."
Además recordó antecedentes similares protagonizados por Turquía y Bielorrusia en los últimos años para presionar a la Unión Europea: "Cuando te vas, lo hacés para sobrevivir"
Sobre el final de la entrevista, González diferenció al migrante económico de quienes huyen de conflictos armados o crisis humanitarias y aseguró que, en esos casos, la prioridad es preservar la vida: "Yo creo que es salir de situaciones de conflicto. No solo es buscar una vida mejor, sino que es salir del riesgo de perder la vida también, no solo para vos, sino para tus hijos".
Finalmente, remarcó que quienes emprenden esos viajes no lo hacen por elección: "Uno no elige ni planifica esos viajes. Esos viajes... entra el deseo de sobrevivir, ni siquiera vivir: sobrevivir".
Y concluyó con una reflexión sobre la necesidad de construir políticas migratorias con una mirada humanitaria: "Si solo recordáramos que somos seres humanos, quizás habría una base como para hacer políticas con un poco más de sentido común y humanidad".
